BIBLIOGUÍAS
Nació el 5 Marzo del 1904 en Friburgo (Alemania). En 1922 ingresa en la Compañía de Jesús en el noviciado de Feldkirch-Tisis, Voralberg. Estudia teología en Valkenburg (Holanda) y en 1932 es ordenado sacerdote.
En 1934 comienza sus estudios de filosofía en Freiburg con M. Honecker y M. Heidegger. Escribe su tesis doctoral sobre la metafísica del conocimiento finito según Santo Tomás, releyendo y reinterpretando la doctrina del Aquinate desde la perspectiva del tomismo trascendental de Marechal y Rousselot. Este trabajo será publicado con el título Espíritu en el mundo (1939). En 1936 es enviado por la Orden a Innsbruck para prepararse como profesor de teología fundamental. Allí realiza la tesis doctoral en teología patrística con el título E latere Christi. El origen de la Iglesia como segunda Eva del costado de Cristo como segundo Adán. Una investigación sobre el sentido tipológico de Jn 19, 34. En 1939 profesa como jesuita (agosto), y junto con von Balthasar realizan un proyecto para elaborar una nueva dogmática (posteriormente fraguará en la obra Mysterium Salutis) con el intento de renovar la teología de su tiempo. Pocos meses más tarde (octubre) tiene que abandonar el colegio de Innsbruck, cerrado por el régimen nazi. Se marcha a Viena y continúa su trabajo teológico en el Instituto de pastoral. En 1941 publica su segunda gran obra Oyente de la palabra, fruto de unas lecciones en Salzburgo (1937) sobre la relación entre filosofía de la religión y teología, inaugurando así una nueva forma de la teología fundamental (en continuidad con M. Blondel). En 1948 regresa a Innsbruck donde continúa explicando alternativamente el tratado de gracia, de penitencia y el tratado de creación. Aquí vivirá los años más fecundos de su teología. En estos años y después de su actividad pastoral como párroco en Mariankirchen, en la baja Baviera, publicará unos libros de una bella y profunda espiritualidad como son Sobre la necesidad y bendición de la oración (1949); Hora santa y siete palabras (1949).
Desde 1954 comienza a publicar los Escritos de teología (16 vols.) en los que afronta los principales temas de la teología y de la vida de la Iglesia (historia, dogmática, espiritualidad, pastoral, etc) desde su perspectiva teológica y en el contexto cultural en que vivió. En 1958 inicia la dirección de una serie de obras colectivas que van a constituir uno de los mejores testimonios de la teología alemana del siglo XX (Lexikon für Theologie und Kirche 1957-1965, y Sakramentum Mundi 1967-1969, Handbuch der Pastoraltheologie, 1964-1969).
Trabajó como perito en el Concilio Vaticano II y allí su teología alcanzó una repercusión internacional. Entre 1964-1966 es llamado para sustituir a R. Guardini en la cátedra de cosmovisión cristiana. Aquí impartirá unas lecciones que llevan por título Introducción al concepto del cristianismo, repetidas posteriormente en la universidad de Münster, donde fue profesor de teología entre 1967-1971. Estas lecciones están en la base de su obra más significativa Curso fundamental de la fe. Introducción al concepto de cristianismo (1976). Después de su estancia en Münster regresa a Innsbruck (1981), donde muere a los 80 años de edad el 30 Marzo del 1984.
Fuente de la biografía: Profesor Ángel Cordovilla Pérez (Universidad de Cantabria, Curso Teología Karl Rahner 2008-2009)
